Lo scopo di questa tesi è l’applicazione del concetto della comunicazione letteraria sull’opera di Italo Calvino Se una notte d’inverno un viaggiatore. Per questa ragione la tesi è divisa in due parti; nella prima parte teoretica si cerca di disegnare chiaramente il cornice teorico il quale sarà, nella seconda parte, applicato sull’esempio concreto del già menzionato romanzo. Come la parte del cornice teorico saranno dettagliatamente analizzate e descritte le teorie di Wolfgang Iser, Hans Robert Jauss e Umberto Eco. Le teorie sopraddette sono abbastanza simili in alcuni punti, mentre in altri si differiscono chiaramente. Le loro differenze sorgono generalmente dal fatto che nella scelta dell’ingrediente indispensabile per la comunicazione letteraria Iser e Jauss scelgono il lettore, mentre Eco sceglie il testo. Il trascurare dell’autore in questo processo della comunicazione letteraria si ha perlopiù grazie a Roland Barthes e la sua morte dell’autore, alla quale si, infine, deve il merito per l’oggettivazione dell’opera. La “morte” sopraddetta fa parte degli scopi i quali cercava di raggiungere anche Italo Calvino nella scrittura del suo (meta)romanzo. Oltre alla “morte” il scrittore era occupato anche con il ruolo del lettore e testo nella comunicazione letteraria. Così anche se per diverse ragioni può sembrare che il romanzo di Calvino è l'applicazione della teoria nella prassi e non più né meno che l’applicazione dell’estetica della ricezione di Wolfang Iser, sia per i ragionamenti assurdi che talvolta contraddicono se stessi che per il fatto che la teoria di Eco è più adeguata per il nostro romanzo essa sarà maggiormente applicata nell’analisi del romanzo. Invece, la teoria della ricezione di Jauss sarà spiegata ed applicata brevemente all’inizio dell’analisi. La sua teoria, oltre al lettore “reale” storicamente definito, ci offre anche l’orizzonte di attesa, cioè il concetto che unisce l’esperienza passata del lettore importante per la creazione delle assunzioni prima, durante e dopo la lettura, che Calvino prende in gioco dal mero inizio, dunque dalla scelta del titolo del romanzo. Nonostante ciò la teoria che venga maggiormente usata nell’analisi del romanzo è la teoria semiotica della lettura di Eco e i suoi punti più interessanti sono, naturalmente, il ruolo tradizionale del testo come il centro della comunicazione letteraria, ma anche i concetti innovativi come l’Autore e il Lettore Modello i quali sono inscritti dentro il testo come le strutture ideali da parte dell’autore reale e letti dal testo da parte del lettore reale, che in questa maniera compie il ruolo ascritto a lui con il concetto del Lettore Modello. Eco, come Calvino con il suo romanzo, ci mostra alla fine che la comunicazione letteraria è il fenomeno che differisce molto dalla comunicazione verbale e che la prima non è indiretta soltanto per il fatto che i suoi autori e lettori sono divisi tra loro nel tempo e spazio e perciò comunicano soltanto grazie all’intermediario in forma del testo, ma anche perché l’autore reale “comunica” con il Lettore Modello mentre il lettore reale “comunica” con l’Autore Modello. Oltre all’enfasi e la confermazione delle cose sopraddette, la teoria di Eco e il romanzo di Calvino condividono un’altra similarità molto importante che condurrà questo riassunto alla sua fine. Dunque nonostante ciò che loro siano d’accordo con il fatto che per la comunicazione letteraria sono indispensabili tutti e tre gli elementi, prevalentemente per il fatto che senza l’autore non c’è neanche il testo, mentre senza il lettore non c’è nessuno che potrebbe portare questo testo alla “vita” o che potrebbe realizzarlo, sia la teoria che il romanzo finiscono le loro presentazioni con il pensiero che alla fine il testo è l’elemento che, grazie alla particolarità della comunicazione letteraria, ha l’ultima parola.

Cilj ovog diplomskog rada je primjena koncepta književne komunikacije na djelu Itala Calvina Ako jedne zimske noći putnik neki putnik. Iz tog razloga rad je podjeljen na dva djela; u prvom teorijskom djelu nastoji se jasno iscrtati teorijski okvir koji će kasnije, u drugom djelu, biti primjenjen na konkretnom primjeru već navedenog romana. U sklopu teorijskog okvira bit će detaljno istražene i opisane teorije Wolfanga Isera, Hansa Roberta Jaussa te Umberta Eca. Navedene teorije su u nekim točkama slične, dok se u nekim jasno razilaze. Njihove razlike uglavnom proizlaze iz činjenice da pri odabiru neizostavnog sastojka književne komunikacije Iser i Jauss odabiru čitatelja, dok se Eco opredjeljuje za tekst. Zanemarivanje autora u ovom procesu književne komunikacije duguje se ponajviše Rolandu Barthesu i njegovoj smrti autora koja je na kraju ponajviše zaslužna za objektiviziranje djela. Navedena “smrt“ jedan je od ciljeva kojima je težio i Italo Calvino pri pisanju svog (meta)romana. Osim “smrti“ pisac je bio okupiran i ulogom čitatelja i teksta u kniževnoj komunikaciji. Premda se iz više razloga čini da je Calvinov roman primjena teorije u praksi i to teorije estetike recepcije Wolganga Isera, zbog na trenutke nesuvislog Iserovog argumentiranja koje ponekad i samo sebe demantira te zbog veće primjerenosti Ecove teorije u sklopu romana, ista će biti ponajviše eksploatirana u analizi navedenog romana. U manjoj mjeri će se opisati i primjeniti i Jaussova teorija recepcije koja osim povijesno definiranog “pravog“ čitatelja nudi i horizont očekivanja, odnosno koncept koji ujedinjuje čitateljova prethodna iskustva potrebna za kreiranje pretpostavki prije, tokom i nakon čitanja, s kojim se Calvino igra od samog početka, dakle već kod odabira naslova. Ipak najkorištenija teorija u analizi romana je Ecova semiotička teorija čitanja, a njeni najinteresantniji momenti su, dakako, tradicionalna uloga teksta kao centra književne komunikacije te inovativni koncepti Čitatelja i Autora Modela koje pravi autor zapisuje kao idealne strukture unutar teksta, a pravi čitatelj ih zatim isčitava, ispunjujući tako ulogu koja mu je namjenjenja konceptom Čitatelja Modela. Eco, kao i Calvino sa svojim romanom, nam na kraju dokazuje kako je književna komunikacija fenomen koji se bitno razlikuje od verbalne komunikacije te da indirektnost prve ne leži samo u činjenici da su autor i čitatelj udaljeni u vremenu i prostoru te da komuniciraju zahvaljujući posredništvu teksta, već i u tome što pravi autor “komunicira“ s Čitateljem Modelom dok pravi čitatelj “komunicira“ s Autorom Modelom. Osim isticanja i potvrde navedenog, Ecova teorija i Calvinon roman djele još jednu jako bitnu sličnost s kojom ćemo privesti ovaj sažetak kraju. Naime, iako se slažu u tom da su za književnu kooperativnu komunikaciju neophodna sva tri elementa, poglavito zbog činjenice da bez autora ne bi bilo teksta, a bez čitatelja ne bi bilo nikog tko bi taj tekst i “oživio“ ili realizirao, i teorija i roman na kraju završavaju svoje izlaganje sa mišlju da je ipak tekst element koji, zahvaljujući posebnosti književne komunikacije, ima zadnju riječ.